Conflito por terra coloca terreiro e mãe de santo em risco no Itapoã

Entre as regiões do Paranoá, Lago Norte e Itapoã existe uma disputa por uma terra considerada sagrada. O terreiro de Mãe Josania, localizado na zona rural há mais de dez anos e em processo de ampliação nos últimos dois anos, enfrenta ameaças constantes e problemas relacionados à grilagem de terras. Mãe Josania, cujo nome verdadeiro é Josania Silva, fundou seu terreiro em 2016 em um pequeno terreno no Itapoã, motivada por um chamado espiritual. Lá, ela estabeleceu o Centro de Cultura África – Casa de Oxum Opará, onde cuida da comunidade tanto no aspecto religioso quanto no material.

Ela ajuda a comunidade com hortaliças, remédios, passagens de ônibus e qualquer outra necessidade. Atualmente, ela é proprietária de um terreno próximo à primeira sede do terreiro, situado no Setor de Chácaras do Córrego do Bálsamo. Nesta chácara de pouco mais de dois hectares, acontecem as celebrações religiosas e também serve de moradia para três famílias, que além de residir no local, contribuem com a colheita e manutenção do terreiro.

Os três lotes que ela possui foram adquiridos separadamente e registrados em cartório, provenientes de uma divisão de um terreno anteriormente pertencente a uma família local. Sem problemas com o antigo dono, a atual disputa envolve o novo proprietário, que tem causado conflitos e gerado medo. Devido à configuração dos lotes, há confusão no acesso a eles, principalmente por uma pequena estrada que conecta os terrenos, que é o foco da controvérsia.

Um vizinho, que adquiriu um lote do irmão do dono original, construiu uma casa exatamente no caminho para o terceiro lote de Mãe Josania. Após avisar que fecharia o acesso, os ânimos ficaram tensos. O racismo religioso começou a se manifestar com críticas e acusações sobre as práticas religiosas realizadas no terreiro, como o uso de elementos sagrados. Além disso, houve ameaças diretas de agressão física, inclusive com menção à possibilidade de violência armada, situação confirmada por um dos filhos de santo.

Rafinha, como é conhecido um dos homens envolvidos, é uma figura temida na região e possui antecedentes criminais, incluindo condenação por associação para o tráfico e porte ilegal de arma. Recentemente, uma caminhonete usada nas atividades do terreiro foi incendiada, e suspeita-se que o grupo ligado a ele tenha relação com o ato.

Outro envolvido é Cícero Leandro Sobrinho, que recentemente comprou um dos lotes e recusou-se a remover uma construção (um barraco) considerada inadequada por Mãe Josania. A situação acabou gerando confusão e exigiu a intervenção da Polícia Militar, que apesar da rápida resposta, não evitou ameaças contínuas contra os membros do terreiro.

Os filhos de santo de Mãe Josania têm atuado como sua proteção, evitando que ela ande sozinha devido aos riscos. Ainda assim, eles não recorrem a armas, confiando na força espiritual como sua única defesa.

Mãe Josania ressalta que não possui conflitos com os demais moradores, incluindo os evangélicos da região, com quem mantém relação de respeito mútuo. O terreiro é frequentado por mais de 100 colaboradores e mantém viva a cultura e tradições dos povos de matriz africana, acolhendo famílias e oferecendo apoio social à comunidade local.

Em busca de soluções, o Jornal de Brasília procurou os acusados de ameaça. Cícero negou ter ameaçado alguém, afirmou estar disposto a negociar a questão da estrada e alegou que as tensões começaram após Mãe Josania ter apresentado sua equipe no local. Por outro lado, Rafinha também negou envolvimento em conflitos e declarou abertura para diálogo.

Organizações como a Aliança Brasileira de Proteção Ancestral (Abrapa) demonstraram preocupação com as denúncias de ameaças e violações de direitos, considerando o caso como uma afronta a um importante espaço de preservação cultural, religiosa e comunitária, que exerce papel social significativo ao promover assistência humanitária e manter as tradições de povos de matriz africana.